کودکان در چه سنی کابوس می‌بینند؟

 

قائم آنلاین- 15 تا 40 درصد کودکان در سن 10 سالگی کابوس

می‌بینند و این خواب‌های بد، کم و بیش خواب آنها را مختل می‌کند؛

برای روشن شدن این موضوع یک تیم از گروه

 روانشناسی دانشگاه مونترال نتایج یک سری از

مطالعات که در مورد کابوس و خواب کودکان

در سال‌های قبل انجام شده بود را موردبررسی قرار 

 دادند؛ این مطالعات در مورد 18 هزار کودک 5 تا 18

ماه بود به  گفته محققان، این تحقیقات در مورد خواب

 و رویاهای بد (لزوماً باعث بیداری نمی شود )بود و ما

  به این نتیجه رسیدیم که کودکان تقریباً حدود 2 سال، گاهی

تحت تأثیر موضوعی قرار می‌گیرند و آن

موضوع در مغز آنها باقی می‌ماند؛ البته در

سن کودکستان به ندرت این خواب‌ها ظاهر می‌شود اما در

 سن 10 سال به طور منظم کابوس‌ها ظاهر می‌شوند

این حالت در دختران بیش از پسران است و بین

سن 10 تا 15 سال که تفاوت‌های جنسیتی را متوجه

می‌شوند، بیشتر رخ می‌دهد؛ پسران در این سنین خشن‌تر

می‌شوند در حالی که دختران بیشتر درگیری فردی دارند و

 در کوچک‌ترها، خواب‌هایی به شکل جمعیتی از

هیولاها و ترس از دست دادن مثلاً پدر و مادر را دارند.

محققان اشاره کردند: برای کمک به کودکانی که مبتلا

 به کابوس‌های شبانه هستند، درمان وجود دارد و برای

 درک بهتر ماهیت و میزان این اثرات باید تحقیقات بیشتری

انجام شود.
 
گرفته شده از سایت : قائم آنلاین

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

زمستان و تموز از ما جدا شد / مولانا

به پیش باد تو ما همچو گردیم

بدان سو که تو گردی چون نگردیم

ز نور نوبهارت سبز و گرمیم

ز تأثیر خزانت سرد و زردیم

ز عکس حلم تو تسلیم باشیم

ز عکس خشم تو اندر نبردیم

عدم را برگماری جمله هیچیم

کرم را برفزایی جمله مردیم

عدم را و کرم را چون شکستی

جهان را و نهان را درنوردیم

چو دیدیم آنچ از عالم فزون است

دو عالم را شکستیم و بخوردیم

به چشم عاشقان جان و جهانیم

به چشم فاسقان مرگیم و دردیم

زمستان و تموز از ما جدا شد

نه گرمیم ای حریفان و نه سردیم

زمستان و تموز احوال جسم است

نه جسمیم این زمان ما روح فردیم

چو نطع عشق خود ما را نمودی

به مهره مهر تو کاستاد نردیم

چو گفتی بس بود خاموش کردیم

اگر چه بلبل گلزار و وردیم

مولانا محمد جلال الدین رومی


برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

بر زمستان صبر باید طالب نوروز را / سعدی

دوست می‌دارم من این نالیدن دلسوز را

تا به هر نوعی که باشد بگذرانم روز را

شب همه شب انتظار صبح رویی می‌رود

کان صباحت نیست این صبح جهان افروز را

وه که گر من بازبینم چهر مهرافزای او

تا قیامت شکر گویم طالع پیروز را

گر من از سنگ ملامت روی برپیچم زنم

جان سپر کردند مردان ناوک دلدوز را

کامجویان را ز ناکامی چشیدن چاره نیست

بر زمستان صبر باید طالب نوروز را

عاقلان خوشه چین از سر لیلی غافلند

این کرامت نیست جز مجنون خرمن سوز را

عاشقان دین و دنیاباز را خاصیتیست

کان نباشد زاهدان مال و جاه اندوز را

دیگری را در کمند آور که ما خود بنده‌ایم

ریسمان در پای حاجت نیست دست آموز را

سعدیا دی رفت و فردا همچنان موجود نیست

در میان این و آن فرصت شمار امروز را

سعدی
 

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

داستان رفتن بهار و آمدن زمستان / پروین اعتصامی

بلبلی از جلوه ی گل بی قرار

گشت طربناک بفصل بهار

در چمن آمد غزلی نغز خواند

رقص کنان بال و پری برفشاند

بیخود از این سوی بدانسو پرید

تا که بشاخ گل سرخ آرمید

پهلوی جانان چو بیفکند رخت

مورچه‌ای دید بپای درخت

با همه هیچی، همه تدبیر و کار

با همه خردی، قدمش استوار

ز انده ایام نگردد زبون

رایت سعیش نشود واژگون

قصه نراند ز بتان چمن

پا ننهد جز بره خویشتن

مرغک دلداده بعجب و غرور

کرد یکی لحظه تماشای مور

خنده کنان گفت که ای بیخبر

مور ندیدم چو تو کوته نظر

روز نشاط است، گه کار نیست

وقت غم و توشه? انبار نیست

همرهی طالع فیروزبین

دولت جان پرور نوروز بین

هان مکش این زحمت و مشکن کمر

هین بنشین، می‌شنو و می‌نگر

نغمه? مرغان سحرخیز را

معجزه? ابر گهرریز را

مور بدو گفت بدینسان جواب

غافلی، ای عاشق بیصبر و تاب

نغمه? مرغ سحری هفته‌ایست

قهقه? کبک دری هفته‌ایست

روز تو یکروز بپایان رسد

نوبت سرمای زمستان رسد

همچو من ای دوست، سرائی بساز

جایگه توش و نوائی بساز

بر نشد از روزن کس، دود ما

نیست جز از مایه? ما، سود ما

ساخته‌ام بام و در و خانه‌ای

تا نروم بر در بیگانه‌ای

تو بسخن تکیه‌کنی، من بکار

ما هنر اندوخته‌ایم و تو عار

کارگر خاکم و مزدور باد

مزد مرا هر چه فلک داد، داد

لانه بسی تنگ و دلم تنگ نیست

بس هنرم هست، ولی ننگ نیست

کار خود، ای دوست نکو میکنم

پارگی وقت رفو میکنم

شبچره داریم شب و روز چاشت

روزی ما کرد سپهر آنچه داشت

سر ننهادیم ببالین کس

بالش ما همت ما بود و بس

رنجه کن امروز چو ما پای خویش

گرد کن آذوقه? فردای خویش

خیز و بیندای به گل، بام را

بنگر از آغاز، سرانجام را

لانه دل‌افروزتر است از چمن

کار، گرانسنگتر است از سخن

گر نروی راست در این راه راست

چرخ بلند از تو کند بازخواست

گر نشوی پخته در این کارها

دهر بدوش تو نهد بارها

گل دو سه روزیست ترا میهمان

میبردش فتنه? باد خزان

گفت ز سرما و زمستان مگو

مسله? توبه به مستان مگو

نو گل ما را ز خزان باک نیست

باد چرا میبردش خاک نیست

ما ز گل اندود نکردیم بام

دامن گل بستر ما شد مدام

عاشق دلسوخته آگه نشد

آگه ازین فرصت کوته نشد

شب همه شب بر سر آنشاخه خفت

هر سحرش چشم بدت دور گفت

کاش بدانگونه که امید داشت

باغ و چمن رونق جاوید داشت

چونکه مهی چند بدینسان گذشت

گشت خریف و گه جولان گذشت

چهر چمن زرد شد از تند باد

برگ ز گل، غنچه ز گلشن فتاد

دولت گلزار بیکجا برفت

وان گل صد برگ بیغما برفت

در رخ دلدار جمالی نماند

شام خوشی، روز وصالی نماند

طرح چمن طیب و صفائی نداشت

گلبن پژمرده بهائی نداشت

دزد خزان آمد و کالا ربود

راحت از آن عاشق شیدا ربود

دید که هنگام زمستان شده

موسم هشیاری مستان شده

خرمنش از برق هوی سوخته

دانه و آذوقه نیندوخته

اندهش از دیده و دل نور برد

دست طلب نزد همان مور برد

گفت چنین خانه و مهمان کجا

مور کجا، مرغ سلیمان کجا

گفت یکی روز مرا دیده‌ای

نیک بیندیش کجا دیده‌ای

گفت حدیث تو بگوش آشناست

منعم دوشینه چرا بی نواست

در صف گلشن نه چنان دیدمت

رقص کنان، نغمه زنان دیدمت

لقمه? بی دود و دمی داشتی

صحبت زیبا صنمی داشتی

بر لب هر جوی، صلا میزدی

طعنه بخاموشی ما میزدی

بسترت آنروز گل آمود بود

خاطرت آسوده و خشنود بود

ریخته بال و پر زرین تو

چونی و چونست نگارین تو

گفت نگارین مرا باد برد

میشنوی؟ آن گل نوزاد مرد

مرحمتی میکن و جائیم ده

گرسنه‌ام، برگ و نوائیم ده

گفت که در خانه مرا سور نیست

ریزه خور مور بجز مور نیست

رو که در خانه? خود بسته‌ایم

نیست گه کار، بسی خسته‌ایم

دانه و قوتی که در انبان ماست

توشه? سرمای زمستان ماست

رو بنشین تا که بهار آیدت

شاهد دولت بکنار آیدت

چرخ بکار تو قراری دهد

شاخ گلی روید و باری دهد

ما نگرفتیم ز بیگانه وام

پخته ندادیم بسودای خام

مورچه گر وام دهد، خود گداست

چون تو در ایام شتا، ناشتاست

پروین اعتصامی

 
برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

شعر زمستان

" زمستان "،زمستان است
نگاه سردتو بر من زمستان است
صدای سرد تو بر من زمستان است
بهار چشم تو بر من زمستان است
به گرمی دل نمیبندم
دلم لبریز از سردیست
در آغوشت پناهم نیست
چرا دنیا چرا دنیا
دلم از درد میسوزد
کسی با من موافق نیست
به درد خود گرفتارم
لبانم خشک از سردیست
صدایم مرده
دل خشکیده
دنیایم زمستان است
چرا دنیا چرا دنیا؟.....

(شعر زمستان از محمد داریونی)

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

عصر ترنم/ برف نو سلام (احمد شاملو)

 

برف نو، برف نو، سلام، سلام!
بنشین، خوش نشسته ای بر بام.

پاکی آوردی - ای امید سپید
همه آلوده گی ست این ایام

راه شومی ست می زند مطرب
تلخ واری ست می چکد در جام
اشک واری ست می کشد لبخند
ننگ واری ست می تراشد نام

شنبه چون جمعه، پار چون پیرار،
نقش هم رنگ می زند رسام.

مرغ شادی به دام گاه آمد
به زمانی که برگسیخته دام!
ره به هموار جای دشت افتاد
ای دریغا که بر نیاید گام!

تشنه آن جا به خاک مرگ نشست
کاتش از آب می کند پیغام!
کام ما حاصل آن زمان آمد
که طمع برگرفته ایم از کام....

خام سوزیم، الغرض، بدرود!
تو فرود آی، برف تازه، سلام!

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)..... صلوات

سعادت را آنها بردند که آن چیزی را که خدا به آنها

 داده بود تقدیم کردند و ما عقب مانده آنها هستیم

امام خمینی (ره)

مشخصات شهید : فرج الله حامدی

 

نام شهید : فرج الله حامدی

تاریخ تولد : 1345/4/25

تاریخ شهادت :  1366/4/14

محل شهادت : پیرانشهر

اساسا جهاد واقعی و شهادت در راه خدا، جز

با مقدمه ای از اخلاصها و توجه ها و جز با

 حرکت به سمت "انقطاع الی الله" حاصل نمی شود

مقام معظم رهبری

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)...... صلوات

قائم آنلاین گزارش می‌دهد

پیش‌ بینی بارش پراکنده باران و برف طی 3 روز

آینده در قائم‌شهر

از فردا آسمان قائم‌شهر نیمه ابری تا ابری در بعضی از

 ساعات بارش باران یا برف و روز شنبه نیز نیمه ابری در

 بعدازظهر افزایش ابر با احتمال بارش پراکنده پیش‌بینی می‌شود

به گزارش قائم‌آنلاین به نقل از سامانه اطلاع‌رسانی سازمان 

هواشناسی کشور، تحلیل  آخرین نقشه‌های هواشناسی

در قائم‌شهر امروز پنج شنبه 18 دی، سرعت

باد 2 متر بر ثانیه, 7 کیلومتر بر ساعت،

 دید افقی 7 کیلومتر، بارندگی 24 ساعت

گذشته 2.6 میلیمتر مشاهده شده است.

 

همچنین امروز آسمان قائم‌شهر ابری همراه

با بارش باران و وزش باد و به همین

صورت از فردا نیمه ابری تا ابری در بعضی

از ساعات بارش باران یا برف و روز شنبه

نیز نیمه ابری در بعدازظهر افزایش ابر

 با احتمال بارش پراکنده پیش‌بینی می‌شود.

گرفته شده از سایت : قائم آنلاین

 

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)...... صلوات

رحمت خداوند بر همه شهیدان و رضوان و مغفرت

حق بر ارواح مطهرشان که جوار قرب او را برگزیدند و

 سرافراز و مشتاق به سوی جایگاه مخصوصشان در پیشگاه

 رب خویش شتافتند

حضرت امام خمینی (ره)

مشخصات شهید:بهرام لطفیان

 

نام شهید :بهرام لطفیان

تاریخ تولد :1349

تاریخ شهادت :  1367/3/4

محل شهادت : شلمچه

اگر مجاهدت فداکارانه جوانان این مرز و بوم که به

این شهادتها منتهی شده است نمی بود، همه روزهای این

 ملت، در زیر چتر سیاه ظلم و تجاوز و دخالت دشمنان اسلام و

ایران، به شبهای تار بدل می گشت
 
مقام معظم رهبری

برای سلامتی و نعجیل فرج آقا امام زمان (عج) ..... صلوات

اسلام علیه استکبار است نه ادیان دیگر

به مناسبت فرا رسیدن  KHAMENEI.IRپایگاه اطلاع رسانی 

هفته وحدت، 30 جمله برگزیده از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه ای

درباره «وحدت اسلامی و ارتباط با سایر ادیان» را منتشر می‌کند

حفظ وحدت را اصل قرار بدهیم و اگر تکلیف شرعی‌یی هم

 احساس کردیم، ولی دیدیم عمل به این تکلیف ممکن است

مقداری تشنج به وجود آورد و وحدت را از بین ببرد، قطعاً انجام

 آنچه که تصور میکردیم تکلیف شرعی است، حرام است و حفظ

وحدت واجب خواهد بود. 1368/04/12

من توصیه میکنم هفته‌ی وحدت را - که به مناسبت میلاد

نبىّ اکرم(صلّی‌الله علیه‌واله‌وسلّم) از روز دوازدهم تا هفدهم

ربیع‌الاول ادامه دارد - همه‌ی آحاد مردم، مخصوصاً علما و فضلا

 و گویندگان و دانشمندان و افراد صاحب نفوذ گرامی بدارند و این

مسأله را به عنوان یک شعار جمهوری اسلامی همیشه نگه

 دارند. 1368/07/19

 اتحاد مسلمین، به معنای انصراف مسلمین و فِرَق گوناگون از عقاید

 خاص کلامی و فقهی خودشان نیست.1368/07/24

وجود نبیّ مکرّم اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌واله‌وسلّم)، بزرگترین مایه‌ی

 وحدت در همه‌ی ادوار اسلامی بوده است و امروز هم

 می‌تواند باشد. 1368/07/24

شعار وحدت مسلمین را یک مسأله‌ی استراتژیک می‌دانم

یک مسأله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم

مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیر شیعه ارتباطات

 داشته باشیم - مسلمانان، بتدریج این اختلافات مذهبی و

طایفه‌یی را کم کنند و از بین ببرند؛ چون در خدمت دشمنان

 است. 1369/01/26

بعضیها خیال میکنند که اگر بخواهند راجع به دوره‌ی خلفا

تحلیل کنند، حتماً باید با طعن به آنها همراه باشد؛ نه، طعن به

خلفا در رادیو جایز نیست. اگر تاکنون این نکته را در جلسات

 قبل نگفته‌ام، الان عرض میکنم که طعن به خلفا در رادیو مطلقاً

جایز نیست ؛ الان حرام شرعی است. 1370/12/13

اسلام‌ دین‌ همزیستی ، ارتباط و دوستی‌ ، است فرمودند:

 مسلمانان‌ می‌توانند با پیروان‌ ادیان‌ مختلف‌ در همه‌ جهان‌ در

صلح و آرامش زندگی‌ کنند. 1372/01/15

اگر هر کس با خشونت و اهانت با مقدّسات فرقه‌ی دیگر بر

خورد کند، به هر اندازه که بُردِ کارِ او باشد، به این وحدت ضربه

زده است؛ هر که می‌خواهد باشد. 1372/06/14

اسلام رسمیت دین زرتشت را پذیرفته است و ملت ایران

 زرتشتیان را در هر نقطه‌‌ای از جهان که زندگی می‌‌کنند در زمره

هم‌‌میهنان خود محسوب می‌‌کنند. 1375/03/31
 
ارامنه و مسیحیان در جمهوری اسلامی ایران بیگانه نیستند

 و جزیی از ملت بزرگ ایران محسوب می‌شوند و اینجانب نیز

حساس خوبی از همشهریهای ارمنی دارم. 1376/04/30

ما در داخل کشورمان خوشبختانه از همزیستی ادیان گوناگون

 برخورداریم؛ یهودیان، مسیحیان، زردشتیان؛ اینها هم در کنار

مسلمانان و در ظلّ نظام اسلامی زندگی می‌کنند؛ با ما

همکاری و همزیستی دارند و نقش ایفا می‌کنند. دولت اسلامی هم

سبت به آنها به عنوان شهروندان ایرانی دارای وظایفی است

که این وظایف را باید انجام دهد و انجام هم می‌دهد. 1379/04/19
 
ما تمسک به ولایت علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السّلام) - که نعمت

بزرگ خداست - را محکم نگه می‌داریم؛ اما با کسی که به

این حبل متین تمسک نکرده است، دعوا هم نمی‌کنیم. این

وظیفه‌ی جامعه‌ی تشیع است. آنچه که دشمن می‌خواهد، این

است که با هم اختلاف کنیم. 1385/10/18

مسئله، مسئله‌ی این نیست که شیعه یا سنی، عقاید یکدیگر

 را قبول کنند؛ نه، هر کسی عقیده‌ی خودش را دارد، هر

کسی تابع استدلال است و به هر عقیده‌ای رسید، درست

 است. 1385/10/25

مسئله این است که اصحابِ عقاید مختلف، بایستی به

وسوسه‌ی دشمن گوش نکنند، به جان هم نیفتند، با هم دشمنی

نکنند و نسبت به هم کارشکنی نکنند. 1385/10/25

این عواملی که اختلاف‌افکنی میکنند، نه شیعه‌اند، نه

سنی؛ نه به شیعه علاقه دارند، نه به تسنن؛ نه مقدسات

شبعه را قبول دارند، نه مقدسات سنی را. 1385/10/25

اسلام علیه ملتهای دیگر نیست، علیه ادیان دیگر نیست؛

علیه زور است، علیه ظلم است، علیه استکبار است، علیه

سیطره‌جوئی است. 1386/01/17

امروز اختلافات را نباید زنده کرد؛ نباید برجسته کرد. نباید

فرق اسلامی مقدسات یکدیگر را - که نقطه‌ی حساسیت‌زای هر

فرقه‌ای همان بخش مقدساتش است - مورد اهانت قرار

 بدهند.  1386/10/08

اینکه در دنیای تشیع علیه برادران اهل سنت، در دنیای تسنن

علیه برادران شیعه کتاب بنویسند، تهمت بزنند، بدگویی کنند،

این نه هیچ شیعه‌ای را سنی خواهد کرد، نه هیچ سنی ای

 را شیعه خواهد کرد. آن کسانی که مایلند همه‌ی مردم دنیای

اسلام به محبت اهل‌بیت و ولایت اهل‌بیت بگروند، بدانند با

 دعوا راه انداختن و با اهانت کردن و با دشمنی کردن هیچ کس

را نمیتوان شیعه کرد و به ولایت اهل‌بیت متوجه

کرد. 1387/09/27
 
اینجور نباشد که کسی از یک گوشه‌ای خیال کند دارد از

 شیعه دفاع میکند و تصور کند دفاع از شیعه به این است که

بتواند آتش  دشمنی ضد شیعه و غیر شیعه را برانگیزد.

این دفاع از شیعه نیست؛ این دفاع از ولایت نیست. اگر

باطنش را بخواهید این  دفاع از آمریکاست؛ این دفاع از

 صهیونیست‌هاست. 1387/09/27
 
به آن شیعه‌ای هم که از روی نادانی و غفلت، یا گاهی از روی

 غرض - این را هم سراغ داریم و افرادی را هم از بین شیعیان

میشناسیم که فقط مسئله‌شان مسئله‌ی نادانی نیست، بلکه

مأموریت دارند برای اینکه ایجاد اختلاف کنند - به مقدسات

اهل سنت اهانت میکند، عرض میکنم: رفتار هر دو گروه

حرام شرعی است و خلاف قانونی است. 1388/02/22

همه‌ی همت یک شیعه میشود کوبیدن سنی، همه‌ی همت

 یک سنی میشود کوبیدن شیعه. خوب، این خیلی تأسف‌آور

است. و دشمن این را میخواهد. 1388/2/23

اگر میخواهند بحث مذهبی بکنند، هیچ اشکالی ندارد - من

بحث مذهبی را هم قبول دارم - اگر دوست دارند بحث علمىِ

مذهبی بین علما و بین صاحبان فن بکنند، بنشینند این کار را

 بکنند؛ منتها نه در منظر و مرئای مردم، بلکه در جلسات علمی

بنشینند با هم بحث کنند. 1390/07/20

امروز کسانی هستند که سلاحشان تکفیر است؛ ابائی هم

 ندارند که بگویند ما تکفیری هستیم؛ اینها سم‌اند. خب، این

سم را باید از محیط اسلامی خارج کرد. یکی او را

تکفیر کند، یکی او را تفسیق کند. 1390/07/20

اختلاف در درون، منازعه‌ی در درون، موجب فشل میشود.

 قرآن به ما تعلیم میدهد: و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم

1391/01/01

در درجه‌ی اول نخبگان سیاسی، دینی، دانشگاهی و

 نخبگان حوزه‌های علمیه باید مسئله‌ی وحدت را جدی بگیرند.

1391/11/10

 امروز هر حنجره‌ای که به وحدت دنیای اسلام دعوت کند،

حنجره‌ی الهی است، ناطق من اللّه است. هر حنجره‌ای و زبانی

که ملتهای مسلمان را، مذاهب اسلامی را، طوایف گوناگون

 اسلامی را به دشمنی با یکدیگر تحریک کند و عصبیتها را علیه

یکدیگر تحریک کند، ناطق من الشیطان است. 1392/03/18

امروز اتحاد و اتفاق بین مسلمانان، یک فریضه‌ی فوری است.

ببینید از جنگ و اختلاف چه مفاسدی به وجود می‌آید؛ ببینید در

دنیای اسلام، تروریسم کور به بهانه‌ی اختلافات مذهبی،

چه فجایعی به راه می‌اندازد؛ ببینید با این اختلافاتی که بین ما

مسلمانان به وجود آوردند، رژیم صهیونیستی غاصب

 چه نفس راحتی میکشد. 1392/03/18

وحدت به معنای تکیه‌ی بر مشترکات است. ما مشترکات

زیادی داریم؛ میان مسلمانان، مشترکات بیش از موارد اختلافی

اختلافی است ؛ روی مشترکات باید تکیه کنند.1392/10/29
 
اینجانب همچون بسیاری از علمای اسلام و دلسوزان امّت

 اسلامی بار دیگر اعلام میکنم که هر گفته و عملی که موجب

برافروختن آتش اختلاف میان مسلمانان شود و نیز اهانت

 به مقدّسات هر یک از گروه‌های مسلمان یا تکفیر یکی از مذاهب

اسلامی، خدمت به اردوگاه کفر و شرک و خیانت به اسلام

و حرام شرعی است. 1392/07/22

در جلسات نباید کینه‌ورزیهای مذهبی را زیاد کرد؛ این را چقدر

 باید تکرار کرد؟ بارها تکرار کرده‌ایم؛ بعضی حاضر نیستند

گوش کنند. شما اگر بخواهید آن کسی را که موافق مذهب شما

نیست و عقیده‌ی حقّ شما را قبول ندارد هدایت کنید، چه کار

میکنید؟ اوّل شروع میکنید به مقدّسات او بدگویی کردن و

 دشنام دادن؟ 1393/01/31


گرفته شده از سایت : پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان (عج)...... صلوات